此举却引发了世饶一些传言。足利氏一直自认为是八幡太郎义家的传人，而当年的源义家就是遵其父源赖义之命，在男山八幡神社元服的，之后他一生为振兴源氏而战，立下无数军功，是个被源氏子孙神化聊武士。难道细川清氏希望他的后人夺取下？将军足利义诠开始怀疑清氏心存异志。

而道誉在听此事后，更是决定要以此大作文章，他先是在朋友志一上人处得到细川清氏的一封祈愿书，并与政所奉行伊势贞继一起向幕府告发，书中有诅咒义诠病亡的字样。来也巧，义诠此时正身患疾病，于是招来男山八幡神社神官，要求看神社中细川清氏的祈愿书。结果书中果然有诅咒将军的字样，义诠勃然大怒，便和道誉商议除掉细川清氏。九月底，细川清氏听到将军要对付他的风声，便率领部分族人逃向若狭，之后投奔了南朝。

不久之后，康安元年1361十二月三日，南朝大将楠木正仪汇合了细川清氏、赤松范实等人，向京都发动进攻，八日拂晓，将军足利义诠被迫率领众臣经苦集灭路逃往濑田。在逃出京都后，足利义诠开始在濑田汇集兵马，准备发动反击。

命令道誉及其子高秀、原备中守在野路、筱原滋贺县栗太郡等待友军，越前的斯波高经及其子氏赖进军近江武佐寺滋贺县蒲生县，东国的佐佐木崇永、今川了俊、宇都宫三河入道也一同率军抵达濑田。看到北军势大，南军于二十六日夜间撤出京都，返回住吉大阪市住吉区。

后来南北朝和解，当时已经七十二岁高龄的道誉作为北朝的代表参加谈判，而南朝派出的则是楠木正仪。同年四月二十六日，将军义诠的亲弟弟镰仓公方足利基氏去世，次月末，道誉作为幕府的代表前往镰仓处理善后，其间甚至短期内行使关东执事的权力。同年十二月十二日，将军足利义诠病逝，道誉等幕府重臣扶年仅十岁的幼子春王上位，是为第三代将军足利义满，同时，他们还推举较为年轻的细川赖之担任管领相当于以前的执事，负责辅佐年幼的将军。

所以佐佐木道誉于足利义满而言，是一代重臣，没有他的扶持，足利义满就不可能登上幕府大将军宝座于斯波氏而言，佐佐木道誉老成持重，威信极高于细川氏而言，也是有大恩大德，是以，如果佐佐木次郎能够借佐佐木道誉的名头与足利义满沟通，那么，遇到的阻力绝对会得多。

李之弘给他的身份，就是佐佐木道誉的私生子。佐佐木道誉十分风流，在外面留个种也是不稀奇的事情。至于取信于足利义满，也很简单，他搜索前世的记忆，让郭其辰给他打造了一个京极家的徽章，又进行了鞣制，让那个徽章看起来十分的破旧，以蒙混过关。

当然，足利义满肯定是能够识破的，不过没关系，只要有个名头能够对外忽悠、骗过斯波氏就校而且，京极次郎代表的是李之弘，只要一会见，就会把李之弘的计划全盘托出，正发愁如何克制斯波氏权柄的足利义满一定会接受的。