诗晴吃糕拇指翘，轻浮迎合气氛好

不舍望着背影去，一丝甜蜜心中绕

&ldqu;哼！&rdqu;诗晴背过身去。

&ldqu;哎呀呀，夫人生我气了，这可如何是好，看来只能斩草除根了！&rdqu;张未大叫着假装要朝诗晴扑来。

&ldqu;哎呀，讨厌！糕点做好了没啊？&rdqu;诗晴还噘着小嘴，傲娇道。

&ldqu;做好了，做好了，走吧，你先尝尝。好吃就不给小姨了，都给你吃。&rdqu;张未接着逗弄她道。

&ldqu;呸！你这人还是个秀才，不要如此轻浮！&rdqu;诗晴啐了一口，走进厨房。

诗晴尝了一口小蛋糕，有些惊讶的看着张未。

&ldqu;怎么样？味道如何？&rdqu;张未其实已经尝过了，味道还可以，与这个时代的糕点不是一个口感的，这个时代的糕点多是类似于苏式糕点，张未做的这个有些类似蜂糕一类，但口感更接近拔丝蛋糕。

&ldqu;很好吃，第一次吃到这种糕点，你是在哪学的？&rdqu;诗晴好奇道，以她家的富足，奉城各处好吃的糕点都尝试过，但这种味道还是第一次。

&ldqu;我自己瞎做的，如果你喜欢，我就常做给你吃，以后再给你做些别的，保证比这个还好吃！&rdqu;张未故意露出洋洋自得的表情，免得她再追问。

&ldqu;好啊，不过你不是秀才么？读书人不是应该君子远庖厨么？&rdqu;诗晴随意道。

&ldqu;你这是断章取义啊，子曰：见其生，不忍见其死闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。这是原文，联系上下文有两个关键点，第一个，孟子对面齐宣王，说齐宣王远庖厨的行为是君子的仁，是在拍马屁，宣扬他的仁政，第二个就是，孟子明明说的是齐宣王这个是王的仁，而不是所有人的仁，难道君子就不吃饭了么？论语里记录了好几次圣人做饭，难道圣人不是君子？&rdqu;

张未接收了原主的记忆，所以对这些经典可以说倒背如流，又加上自己的理解，于是说出这一番看起来和这个时代不一样但又符合儒家思想的话。

诗晴本来也是和他开玩笑，她自幼熟读诗词，自然知道君子远庖厨的上下文，但却没有听过如此说的，最多就是说君子是仁的，所以不忍杀生而已，她只觉张未的一番言论鞭辟入里，结合语境，相比之下，她领悟的就显得肤浅的多了。

诗晴笑着道：&ldqu;夫君真是博闻强识，一番分析鞭辟入里，受教受教。&rdqu;说着还施了一礼。

张未微笑点头道：&ldqu;孺子可教也。&rdqu;

&ldqu;说你胖就喘上了，我们走吧。&rdqu;诗晴恢复了傲娇，她小心翼翼的将糕点一个个取出，摘掉油纸，放入盘中，转身就走，张未赶紧拿起托盘追上去，与她并肩前行。