文天祥与陆秀夫私下商议，揣测少帝究竟是何用意。

二人又查阅了一些史书，期望找到一些线索。

陆秀夫发现这种新政颇似“井田制”的变种。

井田制在商时有文字记载，西周时盛行。那时，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此称做“井田”。

井田属周王所有，分配给庶民使用。领主不得买卖和转让井田，还要交一定的贡赋。领主强迫庶民集体耕种井田，周边为私田，中间为公田。而公田所获，全归领主所有。

文天祥则用前朝的均田制进行比较，均田制是北魏至唐朝前期实行的一种按人口分配土地的制度，部分土地在耕作一定年限后归其所有，部分土地收归国有。

这种制度在实施过程中，国家掌握着大量无主土地。国家可以随时强制分配个人或集体耕种（例如宋代之前的永佃权）。

而在少帝的新政中，这种土地使用权是在所有权的基础之上建立起来的共享权益，没有“归其所有”的条款，实则即为民有又为国有。

之前，大宋经过百年土地改革，几乎已经没有公田，田地通过买卖和兼并等方式，集中掌握在豪绅贵族手中，而朝廷则从土地流转中抽取大量税金。

这么做的好处是，大宋成为了当时世界上最富有的国度，坏处在于豪绅贵族掌握了大量土地，很多百姓则沦为佃农，不得不寄人篱下，依附豪绅贵族过活。

这也是大宋没落的主要原因之一，此前多次民间起义也是由于土地兼并带来的贫富不均造成的。

两人痛定思痛，一起回顾过去几百年大宋的失败教训，最后对少帝的改革新政都持有鼓励态度，因为沿用过去的老路是行不通了。

少帝提倡的共享土地制，并不用划分公田和私田，在权益分配上，用股本入资的方式分配所得；在土地所有权方面，则是国与民共有。

井田制需要按照土地面积进行税赋征收，而少帝的新政则是按照土地股权分配收益，无需征收土地税，一切的收益都从股权中分配，百姓也无需担心税负问题，因为收益越高所得越高，即便亏损也有流庭作为后盾平摊损失。

此外，少帝的新政还强调了“公平、公正、公开”的原则，要求各地巡查司在股权分配上要做到公平、公正、公开，不能出现徇私舞弊的情况。

文天祥忽然想起，自己年轻时曾读过《孟子》一书，其中提到：“民为贵，社稷次之，君为轻。”

他心中暗道：“陛下这番新政，不正是体现了‘民为贵’的思想吗？陛下将百姓放在了首位，通过共享土地，让百姓与国家同舟共济。”

陆秀夫也点头赞同道：“陛下此举，实为高明，妙哉、妙哉！通过股权的方式，将土地所有权进行重新分配。这样一来，百姓们会更加努力劳作，为流庭创造更多的税金。”

两人一番商议后，决定全力支持少帝的新政。他们深知，大宋流庭如今正处于困境之中，需要一种全新的方式来激发百姓的积极性。而少帝的这种新政，正是他们所需要的。

于是，文天祥与陆秀夫开始着手准备实施新政的相关事宜。他们首先向少帝详细汇报了商议的结果，并得到了少帝的首肯。