这样一来，他就可以正大光明的一夫多妻了。有钱的日本女人，也同样可以如此，直接登记为自己的养子就成。

最大的一个好处就是，一旦户主死了，户籍上面的其她人是完全具备法律资格来分财产。

如果只是户主的女朋友身份，没有以养女的名义登记在户籍上面，那就完全不具备资格来分其财产。

在安倍翔太看来，日本的这一种户籍制度，完全就是给有钱人提供了便利的同时，也给愿意做小的人提供了保障。

他想到这里就不无觉得，桐岛光子之所以那么开明，主动提出要和藤井纱织进行一个对自己的分享，那十之八九是早就想到了这一点。

届时，哪怕对方比自己还要大上三岁，也丝毫不妨碍到她以养女的名义登记在自己这一个户主的户籍内。

只要一旦这样做了，桐岛光子是完全合法的能够和藤井纱织，以及自己一起住在同一个屋檐下。

至于三人做了什么，日本警方可管不着，也没法管。现在的日本，早就不是明治维新时代的日本了。

明治维新的日本，即便全盘西化了，也在男女关系上面很保守。过去的妓女都不敢像今天的女性这样露胳膊，露大腿，乃至低胸装的穿搭就直接上街了。

日本男女混浴只是在日本的小部分地方，还是那种偏僻的乡下。一般是在北海道，冲绳县这些所谓民智未开，并非真正的大和族身上。

北海道的原住民可是阿伊努族人，而冲绳县的原住民是琉球人。只是在很长一段时间里面，日本政府不承认，统一归纳为了大和民族的体系当中，以及作为天皇的子民存在。

除此之外，日本国内还有一群“贱民”，那就是有着历史原因了。这其中的大部分就是丰臣秀吉征服朝鲜带到日本本土的朝鲜族人，以及近代日本把朝鲜整个半岛纳入进了帝国统治的原朝鲜族人的后裔。

关西地区的人对于带有这一种具有“贱民”血统的日本人是比较排斥，不愿意通婚的。在双方子女结婚之前，还有会私底下雇佣私家侦探去悄悄调查的。

安倍翔太深知，日本这一个国家的内部情况同样复杂。虽然国土面积差不多只有中国YN省，比德国要大一点，但是照样有地域歧视。

别说日本了，就算是韩国那只有十万平方公里国土面积的国家，也照样有着地域歧视。再小到一个东京都内二十三区，还是摆脱不了地域歧视。

港区，千代田区，中央区的住户，就是货真价实的所谓上町人。那边的住户，特别是超过三代的土著，天生就具有一种优越感在身上。

至于像自己这一种住在荒川区，足立区，葛饰区的，便是不折不扣的下町人。日本人在微表情管理上面称得上是全世界最好的了。

可是，每当他们提到下町人的时候，总是会把微表情管理抛之脑后，掩饰不住的发笑。