这场面就非常可观了。

从封建王朝开始。

自秦，一句“赳赳老秦，共赴国难”，引多少老秦人直到血流干，至死才休战。一首《岂曰无衣》，多少战士战死沙场。

陈胜一句“王侯将相宁有种乎”带起了农民起义的浪潮。

至汉，一句“犯我大汉天威者，虽远必诛”，多少忠魂埋骨他乡，多少人为之而努力。

到近现代。

马丁·路德·金一场“我有一个梦想”的演讲，迫使美国通过《民权法案》，宣布种族隔离和种族歧视政策为非法政策。

太祖一句“横刀立马，唯我彭大将军”让多少后世国人记住了一位胸怀大略，指挥若定的彭大将军的高大形象。

这都是语言的魅力。

这个世界也有比较好的范例。

帝国的创建者，开国皇帝齐亦诺·垂天之云陛下，遵“八德”，修“四美”，宣称与臣下“荣耀共享”，才开创了简特曼帝国至今600多年的强大与繁华。

听者要么热血沸腾，要么野心更甚。

这样的例子不知凡几。

小文刀现在想的是怎么组织语言，让观看者们热血起来的语言。他没有指望跟先贤一样一句话就能感染到一群人的能力，他想的是既然质不够，只有靠数来补。

气氛渲染也有了，那是不是这样就够了呢？

小文刀只能说你还是太年轻了，带节奏的主演配角有了，群演也是必不可少的，而且可以说群演才是重中之重。

活动的主题是什么？

当然是学院祭。

为了什么？

为了纪念和学习英烈们保卫家园，抗击恶魔的精神。

一切美好的词都要加诸在他们的身上，优点要被无限制的放大，缺点要被无限制的缩小。他们此时此刻要是最完美的。

如果只是突出少数人的英勇，那成什么了，美国式的英雄大片？

先不说跑题，至少一个偏题是跑不了了。

怎么突出少数人的英勇，又能使大多数人能达到毫不逊色的效果，是小文刀要重点考虑的问题。

时间有限，800多人不可能每个人都突出一遍，这样会给人杂乱的感觉，反而不妙。

小文刀首先能联想到的，展现大多数人的，三军仪仗队、千手观音、阅兵、战争大片、现代军队……

三军仪仗队的要求太高了，不适合，首先被排除了，小文刀认为至少现在不适合。千手观音美则美矣，表现的更多的是艺术魅力和人文情怀，也不适用。后面三个实际上是一体的，阅兵更多表现的是整齐性、整体性，战争大片表现的是残酷性，更多表现的也是英雄主义，和平时代下的现代军队则表现出使命性和庄严性。

其它的则更难以适用。

小文刀打算把阅兵，战争大片和现代军队所展现的长处结合起来，打造一支阵容整齐，有坚定信念，不惧艰险，不畏牺牲，令行禁止的远征军的形象。

但是，指望一群欢脱的熊孩子完全按照你的剧本来，想什么美事呢？

就小文刀六人组里面就有时不时脱线的小逗比和暴力女存在。

八百多个熊孩子，想想就让人泪奔。

小文刀脑海里没有回荡着“八百标兵奔北坡，标兵并排对对碰“的画面，就算心里素质相当强悍的了。

但，小孩子也不是没有好处，而且是已经上了半年学的熊孩子。

那就是荣誉感超强，不服输的程度远比大人更强。

小文刀犹记得前世那些考试不及格，哭得稀里哗啦的孩子。

那些踢球输了，哭得稀里哗啦的孩子。

那些比赛输了，哭得稀里哗啦的孩子。

即使现在也有因为输了而哭得伤心欲绝的孩子，比如前几天一年级水系一班的前老大，老大的位置被同学抢去，不也哭得闻着伤心，见者流泪。

那些二班比不上一班的或一班比不上二班的，也不是一个个在铆着劲，你追我赶。

颇有点要让苍天知道，我不认输的意味。

小文刀相信，有荣誉感吊着他们，不信他们不听话。

所有的一切都已经计划妥当。

小文刀剩下的，就是把计划变成实际行动了。

道具的进度小文刀要追着，他怕到时候，学院祭的时间到了，道具却还没做好。

高山峻岭、江河湖泊、悬崖峭壁每一个都要结实，不能出任何一点问题。

武器等道具也要严格把关，既不能对人体造成大的伤害，但又能让中招者知道自己已经“死”了。

服装饰品的道具也要有一定的要求，正义的一方要求整体性，服装道具就不能乱。恶魔一方则可以根据恶魔的多样性来选择制作外形。

剧本里的对话，小文刀也要再三斟酌，既要让人感到热血沸腾，也要有庄严性。要让人知道这是一支产生了自己信念的队伍。

演员也要严格训练。

带节奏的主配角，小文刀要指导他们怎么带节奏，什么时候带节奏。

展现大多数人的群演也要聚散随心，说聚则聚，该散则散。甚至有的时候每走一步路都要要求到位。

一切都在有条不紊的进行着。