青云听到一些“苏尼”或者“莫尼”的称呼。

突然，一尊大石后，出来几十位赤脚大汉，他们佝着背脊，身穿玄色法衣，手拿法棒、法扇、法玲，腰上绑着签筒，有的拿着经书和水鼓。鼓皮上雕刻着两条纠缠在一起的人首蛇身图案。

随着一位尊者大喝一声，全场所有人一个接着一个，围成了几个圈子，大家浑身颤抖，“嚯、嚯、嚯”地转起圈来。

祭神仪式开始了。

正当青云错愕之际，那位坐在藤椅上的老者大喝一声。

接着人群中，一个16岁左右的少女出现了，她双手被捆绳绑着，一脸倔强，几个年轻人狠恶恶地推搡着，但她在竭力抗拒。

此少女的装扮跟周围的人完全不同，她身不由己地往前方高台上走去。高台之下则是枯枝败叶以及一根根木桩。几位粗鲁的汉子，将这位少女用黑色的牛皮绳绑在柱子上。

这个少女就是青水。

青云差点要叫出声来，泪水很快模糊了他的眼。

只见青水一副视死如归的模样，她一脸刚毅，毫无畏惧，仰头怒视着苍天，对周遭的一切视而不见。

是的，青水内心很强大，在青云的心中，姐姐青水的形象最高大，如果说大哥青山就像巍峨的高山，雄壮伟岸，那么青水就是一柄散着冷光的钢剑，刚毅果敢。小时候，在玩一种对战游戏时，青水总是教训弟弟妹妹：“眼泪是一种懦弱的表现，在我的世界里，从来没有哭泣。”

青云对这句话记忆尤深。

看着姐姐身临险境，青云如芒刺背，他突然站了起来。

包子拉住他，叫他先不要着急。

围在柴堆周围的那些叫“苏尼”、“莫尼”的家伙，拿着法器开始碎碎念念。一些人手牵手跳起舞来，祭拜仪式开始了。

很久以后，青山才知道他们跳的是一种祭奠上神“厄莎”的舞蹈，他们嘴里念的是：“法笠黑压压，法扇摇晃晃，签筒如林立，神玲是雷震”。

开场的咒语念完后，人群中一些女性跳起一种更为夸张的拜神舞。

一些男人念着：“背来柏签筒，揍过樱林谷……”。

另一些男人念着：“作比我一群，走过柏林山。”

足足过了半个时辰，这一长串不知道啥意思的经文念完后，坐在枯藤的老者点了点头，向周围人群示意，一个上了年纪的男子拿着一个燃烧着烈火的木棒，朝木桩下草丛堆走去，许多族人跪在泥地里泪流满面，虔诚祈祷着，仪式的高潮终于来临了。

青水冷笑一声，这些土着人的愚蠢做法，让她无言以对。

她无动于衷，冷眼望着这一切。

原来他们是要烧死青水——火祭祖灵。

就在那位大汉即将丢下火棍的一瞬间。青山和包子突然闯了进来。

大家对青云的出现，惊骇莫名。

人群像受惊的鱼儿一样往后退散。青山和包子也感到诧异，只见他俩一直向前，异族人则一直往后退，有的向两边分散，接着又将他们围拢。

这群异族人显然被青云震撼到了，他们有的疑惑有的惊恐有的好奇有的骇异，喧哗声惊诧声议论声此起彼伏，他们交头接耳上下打量，好像见到了怪物或神明一般，难以用语言形容他们的惊恐。

直到摇椅中那位老者咳嗽一声，人群才镇定下来。青云注意到，这位被称为“毕摩”的老者，一瞬间仿佛苍老了许多。

原来，近两年漫长的雨季，同样改变了这里的一切。

不同于岷山深处的氐族人、羌族人或者冉族人等。青云来到的是一个擅长捕捉老虎的部落，他们管自己叫拉祜族。这是一个多神信仰的族群，有太阳崇拜、谷神崇拜、有厄莎崇拜，甚至还有生殖器崇拜。比如他们额头上的第三只眼睛，也即由女性生殖器崇拜演变而来，但他们称这是人类的天门之所在。

有意思的是，这个部落的人群，普遍都是长寿者。在都广平原，人们只知道灵山十巫是上个纪元存活下来的大巫师，他们长生不死，活了几千岁。

这个族里的人，目前最长寿的是千岁以上的“毕摩”，也就是这个坐在竹篾摇椅里的老者，而大多数人都只有几百岁。奇怪的是，2千年前，上千岁的人比比皆是，可是这几百年来，上千岁的人在大幅减少。有时候一个上万人的大部落，只有不到五六个上千岁的“毕摩”。

令人意外的是，近几十年来，600岁成了一个难以逾越的坎。总而言之，整个地区的寿命随着时间的流逝在渐渐减短，个人的寿命也就越来越短了。

不过太阳东升西落，春华秋实，人们日出而作日落而息，这种细微变化无迹可寻，只有活了上千年的毕摩察觉到了这一点。

相比于都广平原那些人来说，这些300-600岁的人，已经算是超高的寿命了。营盘山国王诸葛明，一辈子都在追求长生不死药，假若他得知迷魂凼这边有超过几百岁的人，心里不知作何感想。

青水是在一处溪流边被几个打渔的拉祜族人发现的。当时，她处在昏迷状态，身体浮肿，奄奄一息。

在她苏醒那刻，有几个怪异的人在她身边唧唧哇哇，指手画脚。她听了一会，发现语言不通。

此后被他们抓回了部落。

许多人看到她都畏手畏脚，一些人则怒目而视，更多的人左顾右盼，不知所谓。最后，来了一位被称为毕摩的耄耋老人，她居然会通用语，从老人口中，她了解到这里是迷魂凼的另一头。

青水意外，迷魂凼这边有更原始的人。

经过三天的观察与揣摩，她发现，这个部落对雨季深感恐惧，她同样发现了石头上雕刻了不少流着血的“眼睛”，她以为这是他们的宗教信仰，一种特殊的太阳崇拜。

下雨的时候，他们仰天长叹，凭轩流涕，他们似乎在向诸神祈祷，期待太阳神的早日回归。

而且，缺少星星的天空，就像缺少灵魂的肉体，这让他们虚弱、疲乏，生无所恋。

毕摩跟她简短交流两句后，就消失的无影无踪，因此，她无法把都广平原的情况跟他们分享。

让她大感意外的是，这边最受尊敬的人居然是母性，此前那位“毕摩”控制着部落里的一切，所有男性分工合作。

他们修缮房屋、打造犁耙、养殖牛羊，种植五谷或是去山里狩猎等，而所有的孩子，不知道自己的父亲是谁。不管男孩女孩一律由族里的人共同扶养，而且这边的人普遍都是长寿，当她听到毕摩娜卡波已经超过千岁时，她惊恐不已。

但是她完全没想到自己的命运会如此悲惨，才逃离水坑，现在又入了火坑。

这个部落经过三天三夜的激烈争论后，她将要被用来祭奠诸神。整个部落都认为，雨季以来，星星、月亮、太阳全部失去了光泽，将她献给伟大的太阳神，那么人间就一定会重获光明。

青水大吵大闹，竭力解释，可惜，因为语言不通，她的解释苍白无力。

等到她终于接受自己的命运时，她唯一遗憾的就是不知哥哥妹妹弟弟妈妈她们在哪里？她们聚合到一起了吗？弟弟青云和包子还活着吗？皇后西门郡羽依旧逍遥法外还是被绳之以法？父亲青酆大帝知道这一切吗？巫师司马长鸿会不会受到正义的裁决？如果正义得不到伸张，那自己是不是死得太不值得了？

可哪想到，就在这生死攸关的时刻，弟弟青云跑出来了。而且，从周遭来看，这些人为青云和包子的到来，感到从未有过的恐怖，怎么会这样呢？而那位毕摩，仿佛也苍老了。

毕摩，作为部落里拥有最高道法，沟通神与人类，沟通天与地的代言人，在族内有无可比拟的统治力，她说的一切都是真理，她是部落的精神支柱。

从去年开始，毕摩娜卡波就发现了异常，今年惊蛰前后，她夜观天象，发现传说中的雨季真的来了。此后，天地阴阳失调，大地陷入黑暗，黑暗的水神吞噬星空，乌云之中雷神震怒，她根据一则古老预言，开始了长达49天的祈祷。

祈祷完毕后，毕摩告诉大家，将有一位火圣女在深秋时节降临在最高的山峰上。可意外的是，这位圣女不是降临在山巅之上，而是从水里诞生。

青水来了。

预言存在偏差。但毕摩这种仰观天象预知未来的能力依然让族人震惊。尽管不是火圣女，但毕竟来了一位水圣女，谁知道这个姑娘在水里浸泡多久了呢？千年来，拉祜族怕水，他们之中最强大的男人也无法在水里待上两个时辰。

可族人那种矢志不渝的信仰被青云的到来打破了，而且碎得体无完肤。

首先，青水不是从山上来的，这已让族人心神动摇，再而，在这深秋时节，来的不仅仅是一位火圣女，还有一个男孩——青云，和一个看上去憨厚纯朴的哑巴——包子。这也就意味着他们曾经扞卫了几百上千年的信仰坍塌了。

而这也就是为何当青云、包子现身后，拉祜族人看上去如此惊恐的原因。

只见青云大叫着：“他是我姐姐青水，请大家放她下来。”他呐喊着、颤动着，他对这些异族人全力解释着，“请相信我，我可以帮助大家，你们听得懂嘛？你们谁懂通用语。”青云试着拉住一个老人的手，但是拉祜族人如受惊的鸟兽一般，向外扩散，都躲开他。

青云哭泣着，差点跪在地上了：“请你们相信我，她不是你们的祭祀品，他是我的姐姐，她叫青水。”

青水看到了弟弟，热泪盈眶，她惊喜弟弟还活着，她凛然道：“青云，青云，你过来，你能活着，我死而无憾。”

最后年迈的毕摩终于妥协了。她吩咐大家将这个少女放下来。

此后十多天，部落从焦躁不安的情绪中逐渐平息下来。