如他们这样的大小部落，如蒲公英的种子一样，风一吹就飘散开来，散落在这宛如无边无际山川，荒原，丛林构成的南荒古老森林之中！外界称呼他们为仙古的弃民！实际上他们是大多都是上古部族留下的后裔，有许多的部族他们的祖先曾今有着无上的荣光，在上古年代被称为“天龙八部”。

天龙八部众分别是：一，天众部，二，龙众部、三，夜叉部、四，乾达婆部、五，阿修罗部，六，迦楼罗部，七，紧那罗部，八，摩呼罗迦部！而这片山谷里的修罗岭遗族正是阿修罗部成经的一个分支遗族。

这里的萨满是上一代的老族长的阿弟，也就是大虎的祖爷爷那一辈的老人，如今的族长是大虎的父亲罗天。既阿修罗天，意思是天授强者的涵义，而萨满则是一族的灵媒，也是最能沟通这片天地规则者来担任。

萨满在荒神时代被称为神与人之间的中介者，他们与其他宗派宗祠人员最大的不同是能够以个人的躯体作为人与鬼神之间实现信息勾通的媒介。

作为这种媒介的方式主要有两种，一是神灵为主体，通过萨满的祭祀、仪式、一代代口传身传的密语来完成精神世界对荒神的邀请或引诱，使神灵以所谓附体的方式附着在萨满体内，并通过萨满的躯体完成与下届凡人的交流。

二是以萨满为主体，同样通过萨满的祭祀、仪式、密语来做到灵魂出壳，以此在精神世界里上天入地，使萨满的灵魂能够脱离现实世界去同神灵交往。

被小豆丁称之为老头的老人更是凌驾于萨满之上的存在，据村人说小豆丁是被老人五年前捡到的，至于为什么，叫他小豆丁？顽童并不是太清楚，估计他的身材与相貌异于修罗族的孩子且身材瘦小的缘故吧，但这也不是他该现在知道的事情。

相信到需要他明白的时候，阿翁肯定会告诉他的，不然以老头子那倔强，怪癖的性格，就算是自己问了也白问。

夜色越来越深，山间不免开始有些凉意，在山崖那洞口的前方，此时正有一个大概四五岁的孩童，双手托着一块有他五六倍黑如精铁的石头绕着山崖上的空地疯跑，不时地口中发出“赫赫赫赫！”的声音。

此时他浑身通红如火烧一样，大汗淋漓的如同水洗。

老人似乎早已习以为常，坐在竹子制成的躺椅上，手中拿着一把陶制的小壶，不时酌上一口，一脸的享受，看也不看那孩子辛苦自虐的样子，好像那不是自家孩子一样。

如此大概过了一个时辰，也就是两个小时左右，这诨号叫小豆丁的孩子才停了下来，把手上巨大石头用力一扔，那小山一样的石块就飞出两三丈远，可见顽童的力量已经达到骇人的地步，孩童已经透支了全部体力，身体内的凶兽肉所含能量随着他一个时辰的折腾也已经化开，充斥在他体内的筋脉里面。

老人看也不看已经精疲力尽的小家伙，只是嘴上淡淡的说了两个字：“开始。”

小豆丁翻了个白眼，咧了咧嘴角，走到山洞前一个漆黑的颜色，上有无数符文的大鼎，大鼎下面生有篝火，在熊熊的燃烧。大鼎内有黑色粘稠汁液在不断的噗通噗通翻滚，不时的看见里面有蜈蚣，蝎子，毒虫，发出光晕的毒草以及各种已经看不出来是什么的药草。

小豆丁脱光衣服纵身一跳，就落进了大鼎之内，顿时感觉浑身上下的毛孔一起打开，顺着体表的毛孔通过毛细血管进入了他的血液之中，叫小豆丁的顽童龇牙咧嘴的坐在大鼎里面，咬牙切齿的忍耐大鼎里面滚烫药汤的精华能量通过迅速张开的毛孔对身体的侵袭。

任其在自己筋脉里流走，冲刷筋脉的通道，头顶天灵盖过了半会有一丝丝的黑色肉眼可见的寒气，透过头顶毛孔而出。这是顽童自小胎带的玄阴之毒在其体内被化解的样子，老人正是用这样的方式才保住顽童那条如孱弱幼苗一样的小命，过了半晌后，孩童再也忍受不住，哇哇大叫，鬼哭狼嚎。

山下点点灯火透出，木屋里的孩子听见都会心一笑。