他发现，女人的身子按上了男人的头，男人的身子按上女人的头，都很有戏剧效果。况且何思雕还在那两个女老师嘴上也画上了胡子。人中处还添了一撮毛。
引子
学校政教处和团委照例在每月第一个星期的星期五举办“道德大讲堂”，要求所有“精英班”的学生全部参加，不得缺席。
在学校的报告厅，一千多个人济济一堂。
主席台上，国隆特正中而坐，他那双狐狗眼修炼得登堂入室有些狼的味道了，闪着凛冽的寒光。
他的边上是主讲心理健康老师汪慎明，西装革履，双目放出淫邪的光。他满面红光兴奋异常。
穿红衣服的政教处主任何美姝和穿绿衣的团委书记江海风二位“资深美女”坐在两边上相陪。
台下是学生，坐在一排排的靠背木椅上。
各班的班主任在过道上维持会场纪律。
会前每个老师每个学生都发了一本校刊。校刊的封面是上次“道德大讲堂”主席台的大副照片。照片上照例是现在台上那四个人坐主席台。
校刊上登载的全是师生写的上次道德大讲堂的观后感，同时在后面附有本次讲堂的讲话稿论道德修养的源头与路径。
主持人是政教处和团委轮庄。本次是政教处主任何美姝主持何美姝主任的普通话“过于标准”，大家对她的主持很“感冒”。
首先国隆特校长致开幕词。经过勤学苦练，他的鸟声有了很大的进步，他的声音娇滴滴得像大姑娘大肚子，大脑袋，板寸头，一双眼睛却像是暗夜里的猛兽，形声搭配得很不谐调。听他讲话的嗓音，有点古代冷宫娘娘和大太监掺合的味道，既温和又卑贱，既变态又凶狠。
他说：“德才兼备，德为先。无德有才，那是小人有德有才，才是真正的人才”
他说：“在有德方面，动物给了我们很多的启发。比如狼，狼是有德者它敬畏头狼，从不争竞，团结一致，获取食物，先让头狼它从不浪费，总是把食物吃得干干净净”
国隆特是大校长，又在他自己的一亩三分地上，所以他有权力不准备讲稿。他只是信口雌黄。他差点就说，公狼从不敢跟头狼争抢交配权好在他是久经沙场的老将，及时刹住了那话头，弄得他的喉结不得不“咕噜”一声像梭子样上下移动，好像那话是团肉，被他硬生生地咽了下去。
因为是校长讲话，班主任用心巴结他，维持好了纪律，报告厅里异常安静，大家都竖起了耳朵，恭聆了校长的宏词大论。
国隆特胡扯一通，宣告正式开始。
轮到汪慎明讲话。汪慎明像打了鸡血一样兴奋异常，他脸上的肌肉和表情似乎在闪烁不定变幻不定，有点气象万千的意思。他先是对国隆特校长进行了一番恭维说他的宏词伟论开了心理学界的先河他的思想独辟蹊径，为心理学的研究指明了新的方向他的理论给了他诸多的启发：研究心理学必须追本溯源，从动物的心理开始着手研究。
汪慎明也差点出问题他差点说从“动物家”的心理开始着手研究。
其实，汪慎明同样对国隆特没有好感，他认为国隆特是一个比自己还卑鄙的小人！他之所以如此恭维国隆特，本质的原因还是因为在侯少妹的招呼下，国隆特让他管理了食堂。
汪慎明从无德开讲，他说人之所以无德，是因为太大。所以弗洛伊德说，“禁止的是的”。许多人为了实现自己的，从而把道德置诸脑后。
然后他条分析缕，把分成食欲、、成功欲他把食欲讲得很简略，讲得很详细，成功欲讲也讲得简略，说是符合“文章要凤头猪肚豹尾”的说法、实质上是他对感兴趣，有研究，有材料，有话可说。这样的内容，倒是符合差班学生的欣赏胃口，报告厅里鸦雀无声。
讲着讲着，他便讲到了自己，他说他“自己的心理健康得像婴儿，心思纯洁的像井水”，之所以如此，是因为他没有。
老师们对他的言论都嗤之以鼻。
这天是晴天，没有打雷，也因为是秋冬天，很少打雷，所以汪慎明敢讲得如此得慷慨激昂。
他其实是很胆小的。从那天在高干病房里听到爱爱的说话声就吓得魂不附体就可以看出。
据说他小时候也偷偷地干了不少的坏事。那时他们家住在一个山坳里。有一天他走在山路上，狂风怒吼，霹雳震天。雷声就像在他的头上轰响，他吓得跪倒在山路上，喃喃地祈祷：“老天爷，饶了我吧！我不敢了啊老天爷，饶了我吧，我不敢了啊！”
和他一起走在路上的一个小孩子看得莫名其妙。
现在他大得有些老了，胆子虽没有小时候但也没有其他人大。他接着说他最佩服宋朝大儒朱熹，他提岀“存天理、灭人欲”的修身理念，正是我们学习的榜样
何思雕对汪慎明没有什么好感，他认为他真是一派胡言。他如果知道朱熹不但把儿媳妇的肚子搞大了，而且还纳了两个年轻的尼姑为妾，他会不会还说得岀那番话来呢？
何思雕转念又一想，也许汪慎明知道那些故事，他故意这样说的。汪慎明不是对这类内容很敏感吗？那这样的事情还逃脱得了他的追寻？他一定是故意这样说的！这倒是符合汪慎明的个性玩世不恭，喜欢恶搞！
何思雕觉得听这样的伪君子演讲真是无聊透顶。他摆弄着那本校刊。他拿岀袋子里那把美工小刀，把国隆特的头和何美姝的头割下来，互相对调一下。再把汪慎明的头和江海风的头对调一下。都用袋子里的粘胶把它粘上。
他发现，女人的身子按上了男人的头，男人的身子按上女人的头，都很有戏剧效果。况且何思雕还在那两个女老师嘴上也画上了胡子。人中处还添了一撮毛。