返回第174章 完全统治 人财两得(2 / 2)王师北定首页

但是在效忠我国,成为我国国民,享受各种优惠待遇的期间,不能犯法,尤其是通敌、窃取国家机密、泄漏国家机密等属于叛国的重罪。犯此重罪的人将遭受长时间的劳动改造,必须接受集中管理并失去自由一段时间。

我继续说道,以上是我的构想及一些必须事先声明的状况,至于驻地的分配,马尼拉地区由施将军负责,俟各位清楚表达立场之后,即可进行协商。现在我想先听听各位的意见。

首先是硬颈队长表示意见,他说道:我同意贵方在水师每艘战船及陆师各部队配置战士、卫士,以增强战力,同时保护我的人身安全。但是这些人只可以表示意见,却不能侵犯前线各级指挥官、部队主管的指挥权。

我回答道:我同意硬颈队长的意见,船长、部队长在参考其他人的意见之后,具有实质的军队指挥权,是不容侵犯的。

其次是雷公将军表示意见,他说道,搁下刚才提到,如果过了一段时间,在国家安全已有一定程度的保障下,我们可以自由选择是否变更国籍。这一段时间是多久?

我回答道,雷公将军真是大哉问呀!首先是荷兰已于1640年及1660年先后在马六甲和锡兰建立基地,已严重威胁葡萄牙对本地区的影响力。另外有一只大鳄鱼也正缓缓地游过来。

这只大鳄鱼就是西班牙将来的生死大敌英国,未来海洋的可能主宰者。所以南海地区风云诡谲、局势动荡、变量太多,何时能大势底定、和平相处、不再有太大的变化,目前还不容易掌握。

其次是,西班牙的宫廷现在由皇后玛利亚安娜arianna完全掌控,但她不是硬颈队长的亲生母亲,而且她有自己的儿子卡洛斯二世arls,所以硬颈队长现在不能回去。何时硬颈队长才能回去?大约在十年之后吧!

最后一点是要由三位的态度来决定了,你们是否愿意接受我们的建议,而且接受之后是否能与我军精诚团结合作无间,达到一加一大于二的最高境界,时间就一定能缩短。若是团队之间互扯后腿,成为一加一小于一,那么时间就必须拉长了。

再次是傲骨将军也表示意见,他问道,战士们若宣誓效忠贵国,成为贵国国民,可以享受各种优惠的待遇。但是,若有战士们不愿意宣誓效忠贵国,无法成为贵国国民,是否会遭受歧视、不公平的对待?

我的答复是,对于个人的效忠对象、是国民与否,与宗教信仰一样,我国都视为是个人的自由选择,我个人对于每个人有不同的效忠、信仰对象毫无意见,也不会歧视任何人。并且还经常提醒国人,对于效忠、信仰对象不同的人,都应该要互相尊重、平等对待。

但是,在国家提供给国民的福利方面,国民与非国民就会有显著的差别了,非国民不能享受土地分配、远低于成本的医疗服务、较低价的国民住宅以及低利率贷款等等福利。

硬颈队长表示,感谢我详细的解说、恺切的分析、坦诚不讳地答复和开放的态度,现在他们三个人基本上已经了解我的构想以及大环境的现况,请再给他们三人私下沟通的机会,二刻后就可以做出答复。

在他们三人私下沟通的时间,我与施琅及方军长参观了总督府及总督办公室,整个建筑兼具精巧、细致、大气与古典美,到处都极度的奢靡豪华,尤其是超大的总督办公室,尽显高人一等的磅礴气势。

现在是西班牙历史上最强盛的时期,在美洲已建立了幅员广阔的殖民帝国,从加利福尼亚州、得克萨斯州、路易斯安那州、佛罗里达州一直延伸至美洲最南端的巴塔哥尼亚,此外还包括西太平洋上许多的殖民地,西班牙帝国还是第一个被冠以日不落帝国称号的国家。

在殖民地源源不断的财富支持下,西班牙踌躇满志、盛气凌人,在不知克制之下,卷入欧洲多次宗教战争和政治阴谋中,曾先后与法国、英国、土耳其帝国和瑞典等国爆发了数场战争。

西班牙好战的结果,换来了经济上的重大损失,哈布斯堡皇室腐败的统治最终导致了帝国的衰落。西班牙最后的衰败是以王位继承战争为转折点,这场战争最终使西班牙从欧洲的领导地位上滑落至二等国家。

时间一到,我与施琅及方军长准备步入会议室,但见硬颈队长神情肃穆站立在门口一旁,雷公将军与傲骨将军则自会议室内缓步而出,在接近门口时,屈膝跪下,双手合掌高举。

我知道,这是西班牙式贵族向国王宣誓服从的仪式,我以双手分别紧握雷公将军与傲骨将军的双手,雷公将军与傲骨将军随即同时宣示:奉主耶稣基督之名,及在阿斯图里亚斯亲王的见证之下,自己今后是主公的人马,誓言效命于主公。

宣誓服从后,雷公将军与傲骨将军起立,与我三人并立,两人各轻轻地亲了我的脸颊,我也轻轻地回亲了两人的脸颊。

仪式简单而隆重,这时硬颈队长过来,一改肃穆的神色,笑容可掬的来向我们三人道喜。

其实,这是一种代表服从也代表平等的仪式,象征着这种关系的本质是,只要国王保护他,臣子便须矢志效忠。自欧洲封建制度有了王国开始,统治者与被统治者之间就有这种不成文的契约关系,只是各王国的宣誓仪式稍有不同而已。

这个理念与孟子在孟子万章下所云:君有过则谏,反复之而不听,则去。在孟子离娄篇下孟子告齐宣王曰:君之视臣如手足,则臣视君如腹心君之视臣如犬马,则臣视君如国人君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。

在孟子的思想里,君臣互相之间是公平对等,没有你尊我卑之分的。只可惜此一善法,已被后来的儒家改得面目全非。