第224章尊重他人语言文化

看完这个占地150甲，半无烟煤的大矿场，时间已近午时，我们一行六个人就在进入新里市前的一条河边，准备找个僻静处埋锅造饭，正要生火了，却见两个人匆匆而来。

大声喊道：主公！主公！主公好！公爷说主公怕打扰我们，可能会在路上自己做饭，要我们在这附近多加留意，尤其是河边、溪边，公爷说主公一路巡视不会走太远，果然让我们在此遇到了。

我们这一带有12个屯垦区都收到公爷的嘱咐，公爷说主公要前往奎松市，因此大家多在东南一带巡梭，只有我们想新里市人多，主公有可能会先来巡视，因此靠西边多张望，皇天不负苦心人，终于被我们遇到了。

因为主公规定河岸一里不能开垦，我们的屯垦区就在过河一里处，也是最近的屯垦区，其他11个屯垦区我们会立刻通知他们收哨，肯定羡慕死他们了。

说罢，两位战士在一旁引路，执礼甚恭，过了河，我请他们放自然一点，这样弯着腰走路太辛苦了。两位战士都是提督王进功的手下，说提督王进功对于靠近马尼拉及奎松市的早期移民，因为曾有阳奉阴违情事发生，因此将暂时坐镇在那一带一段时间，等局势稳定再回新卡市。

放自然走路之后，两位战士说话顺畅多了，其中一位战士自我介绍，他是从六品的卫千总，负责管理这个这一带最西边的屯垦区，因为地势平坦且又紧靠着河边，灌溉容易，因此面积比较大，有1，527甲，总共安置1，752人，是这一带最大的一个屯垦区，共有66名战士管理。

另外一位战士也自我介绍，他是同僚里面年纪最大的，今年已36岁由于不想耽误人家，一直未婚，弟妹们都已婚嫁，家里的老母亲非常着急。家人就住在离此二里，靠西北方的一个中型聚落。

正好这个屯垦区的一家原住民有一位女儿，今年19岁，在原住民中算是老姑娘了，他父亲有意将女儿许配给他，双方已见过面了，都觉得满意。

老母亲也来看过，大家都没有门户、种族之见，只剩语言还不太通畅，这一点我倒不介意，因此已向王提督申请转为一般保安警卫，准备长驻此地。

我说道：恭喜你呀！先预祝你一切顺利，礼金先奉上，结婚时请通知我，我一定来喝你的喜酒，还要在婚礼上唠叨两句。我请传令官包一个二十两的红包，亲自奉上。这位战士待要推辞，我说道：这是我的诚意，请勿见薄。

我继续说道：在人与人想处的过程中，语言是沟通人际间讯息交流的主要方式，透过语言，可以帮助我们沟通彼此的观念，了解彼此的想法，当然，这必须在彼此都能了解彼此所使用的语言符号为前提。

因此，不同语言的学习，可以帮助我们促进与他人的沟通，因为每种语言都是经由长期的使用，各自发展出有利于迅速相互了解的快捷方式。

借着你们夫妻之间，以及两个家庭之间的互相学习、互相尊重、互不歧视对方的语言，相信你们的家庭会圆满和睦，说不定可以为我国训练出几个沟通及通译的专家出来，这可是稀缺的人才呀！

卫千总的介绍及这位大龄战士的谈话，我们一行人愉快地走入屯垦区的办公室，广场上立刻响起欢呼声，随着军歌声响彻云霄。接着广场边上燃起半干的牛只吃剩草料，我问卫千总，这是何意呀！

卫千总回答道：我们12个屯垦区互相约好，谁接到主公就燃起草料，通知大家，可以收哨了。我赞叹地说道：人的智慧真是无限呀！连这招都能让你们想到。

卫千总说道：我们12个屯垦区最远的有15里，要靠人跑步一个个通知，还挺费时的呀！而且这个人跑回来肯定累得像条狗，所以穷则变，变则通，这也是主公教的。

吃了一顿愉快又丰盛的午餐，我们总不能被骂丈母娘家的狗，吃了就走，其实我也想看看这里原住民的生活，尤其是那位大龄战士的准岳家状况，所以就请卫千总带路绕过去看看，也请这位大龄战士权充译员。

卫千总说道：恐怕现在他们都在田里干活呢，平均每人有将近一甲的土地，够他们忙的。

我说道：没关系，先看看住家，再到田里去见人也可以，两着都是安家落户的根本。两者都要落实，才能实现由渔猎、刀耕火耨生活，蜕变成精耕农民的根本转变。

到了住宅区，一看都是连栋式的组合屋，只有两种款式，一种是供小家庭用的，另一种是大了一半，应是给家里有长辈同住用的，使用的建材虽简单，木料以橡木为主，大梁则统一使用柚木，其他非主结构则多为竹材。

可能是为了争取时效，也可能是因为资源有限，所有的建材都未经防蚀、防蛀、防虫等处理，因此使用年限有限，平时也需要经常维护、保养。

虽然没有西班牙建筑的雄伟壮观、镇摄人心，但是可贵的是，不管原住民的住家、战士们的营房、或公共建筑，使用的建材、规格及型式都是一致的，给人的感觉就是相互平等、彼此无贵贱之分。

这位大龄战士到一个人家去敲门，没人回应，左邻右舍也没人探头，显然大家都在田里忙活了，应该是连幼儿、婴儿也都带到田里去了。此地的原住民习惯上都是全家一起行动，西班牙人统治期间，想要报复都找不到人下手。