现在的华夏族处处是一片蒸蒸日上的情景，戈天留下的祭舞军团连同察哈残部只能龟缩九曲吸水阵内苟延残喘，再不能对华夏和都鲁部落联军构成半点威胁。

从兰心送回接骨草和生骨丹开始，琮良便会同弟子开足马力炼制。

不过月余，琮良的修仙分院贡献巨大，结出累累果实，经过族中伤者的验证，可谓神奇，不过月余，果真是断臂再生，腐舌重长。

族中伤者与都鲁军中的伤者服用后，结余实在太多，便与各部落贸易，如此神效自然得到各个部落和外来各族的疯狂追捧。

兰心本着利益最大化的精神，想到徐承志曾经教授过的竞拍招数，亦尝试一番，当然，开始还是有些生疏，各方面还都处于摸索阶段。

先搞了一个小型的拍卖会，结果令大家欣喜，拍卖非常成功，比之预想的收获还要巨大的多。

整个华夏族众立刻欢欣鼓舞，生产热情大涨，随着加大投入，出产更加丰硕，兰心随即于族地如建设一处拍卖场，规定每隔二十天便举行一次，不但令族中仓库充实不少，还带动的族地各个行业的繁华，随着贸易的加大，族众生活发生天翻地覆的变化。

徐承志回来的正是时候，赶巧拍卖活动，大街上人流涌动，摩肩接踵，叫卖声此起彼伏，新鲜玩意层出不穷，你方叫罢我开嗓，小孩子们欢快地跑来跑去，大人们则穿上簇新的衣服赶往拍卖场，即使进不去，也能围着拍卖场做点小生意，比之平时不知好上多少呢。

在这个特殊的日子里，只要他们细心琢磨，总能找到发财的良机。

徐承志一行回来的静悄悄，加上一路急赶，个个风尘仆仆，灰头土脸，并没被族人当场认出，而最好认的瑞佼早被他收入空间。耐不住张旷的好奇心，徐承志便答应了他的请求，随着人流进入拍卖场。

果真看出现在的华夏族财大气粗，整个拍卖场像极前世的古罗马角斗场，不但恢宏巨大，还要加上高大上这种认可。

楼分两层，中间露天部分按曾被厝平师叔毁坏过的中华楼布置，不过从方形改为圆形，整体上没有大的改变。

主拍卖场在一楼，中间简简单单地凸起两丈见圆的高台，四下里团团围着的坐位鳞次上升，力求每个座位都能清晰地看到拍卖台上的场景。二层一圈被分成许多的单间，作为贵宾单独存在，也是一种身份的象征，不是有钱就能进入的。

因为现在的买主还少，一楼还不需要限制人数，每个人进来都会领到一块号牌，当然也要相应的拿出一点物品作为抵押有人随意加价，以防到最后却不能将所拍物品交易。

种种所为都是徐承志向兰心吹牛皮时顺嘴提过的布置，现在也被兰心一一布置了出来，看起来还是像模像样了。

徐承志顽心大起，将可欣和众小收入盘山空间，只和张旷两人进入，他们太显眼，他可不想受到瞩目。而且他自己身上搞得更加破破烂烂，反正进场的也有许多凑热闹的流魔，他们也就图个热闹，收上去的物品还会退还他们的，捧场而已。徐承志混在其中也不突出，高高兴兴的领了号牌拣个僻静处坐了下来。

很快，整个拍卖场便坐满了一半，徐承志还听到上面的贵宾间不时有木门吱扭的响声。

到了时间，主持拍卖场的人上台，徐承志一看乐了，原来还是熟人索亚。他已将索亚部落合入华夏族，想不到做起了拍卖生意，倒正对了他的胃口，徐承志可是知道他的口才相当利害的。

果然，亚索上台便展现出控场的超强能力，说话风趣幽默，逗得在场众人时时发笑，待得场中安静，他便宣布了第一件拍品。实际上，今天的拍品也只三样而已猴儿酒、精品弓箭和还生丹。

当然，如果谁有好东西也可送到拍卖场后边请求加入拍卖，拍卖场会抽取三成作为佣金，这是拍卖场成立之初就定好的规矩。

猴儿酒是论缸的，满满五大缸。就是徐承志原来用石头削制的那种石缸，现在这些石缸已经变成古董级别的存在，它们放在拍卖场也不过具有象征意义，但当被抬上拍卖台散发酒香的时刻还是引来大片狂吼和口哨，爱酒者多嘛，对于酒徒来说，闻闻都能飘飘欲仙，也是一种美妙的享受，其中很多人便是冲着闻两口酒香来的。

很快猴儿酒被人以高于市场价的两成买走，可以看到有不少衣衫褴褛的人或牛魔离场，他们已得到最大享受。

拿下猴儿酒的人很快派人去后台交割，酒可带走，缸要留下。