因此在苦行林呆了几天之后，见到这一切的苦行，他觉得不是究竟之道，就决定告辞苦行林，到他方去寻求真理究竟解脱之道。

这些苦行者跟释迦牟尼佛悉达多太子相处这多天之后，也觉得太子是个不可多得的人才，他的言论他的思想自己这些苦行者是无法比的，都希望把太子留下来，作为他们苦行林里面的领导，来教导他们，可是太子不愿意在这里呆下去，毅然的走出这个苦行林。

这些苦行者千方百计用各种各样的言语，诚挚真诚来挽留太子，把太子供奉成这苦行林里的第一，但是太子去意已决。

就向这些苦行者真诚的谢绝说：“你们有这样真实的心，对待我这个刚来的人，我将永远难以忘记，你们这文雅的言词，实在叫人耐听，如此的好心和美意，非常让人欢喜和感谢，让我在这里作为你们最高的领导者，像帝释天一样供奉，我非常的感恩你们。”

“但是我不能不离开你们，我为了去求真实的觉悟之道，为了解除一切诸有痛苦的根本，为了解除一切众生的疾苦，所以我必须离开去寻求真正的觉悟之路和觉悟的方法，要知道，会合总是欢喜的，别离总是悲哀的，这是人与人之间都有的相同的感觉，爱别离总是会苦，怨憎会也是很苦，求不得也苦，所以就有了会合的欢乐，别离的悲伤，这个是这个世间的必然，谁也无法逃过，也更不是谁的罪过，这是这个人间不变的真理。”

“所以希望大家明白，天下没有不散的宴席，就算是我在这里，但是得不到究竟解脱之道，我们终会有一天还会老去死去，终将别离啊，所以我现在为寻求真理究竟解脱之道而到别处去，并不是不懂你们的盛情的邀请，实在是因为你们所修的这些苦行，最多最多只能够得到来生升天的快乐。”

“天堂的快乐也不是究竟，不久还要堕到这个世间来，甚至于堕落到三途恶道，而我所希求的真理根本就是要脱离欲界、色界、无色界这虚妄的生活，要脱离这六道轮回。我们很多的人都在希求升天或者去大梵天，婆罗门很多就是这样的修法，但是我觉得不是根本解决之道，所以我们所求的是两个不同的世界。”

“我要修的方法，也将和大家不同。你们所修的方法，都是前人所修的糟粕，并不足取，只能够升天啊，不是究竟的解脱。我要去寻求真实究竟的觉悟之法。”

“所以我不能不暂时的告辞你们，也不能不离开你们住的这个苦行林。”