两位军帐之内，刘裕召刘穆之密议，“夏国公主赫连碧婉与仙师禪山似互有情意，河图洛书，国之重宝，切不可落夏国之手”

“他俩素不相识，主公由何得知”刘穆之有些奇怪。

“昨日且歌且舞，眉目传情，某亲眼所见。”于是，把参加使团晚宴的事细细叙说了一遍，刘穆之垂耳细听，沉思了半响，“无妨，是赫连公主之意，非禪山之心”

“由何知之”刘裕最信得过的人就是刘穆之。

“主公与仙师至其帐，礼也，禪山仙师亦随礼而行。”刘穆之一条条地分析道

“牵手而舞，蚩夷之风俗，亦非仙师之意。仙师所以歌者，为大晋争一短长，扬朝廷之威德，怀柔夷人。”

刘裕还是很有疑问：“他俩深情对唱当作何解？”

“曾与三位仙师深言，得知仙师乡俗，叫卡拉，随礼而已，礼毕即随将军归帐，虽经公主挽留，不曾有半点停留，足证禪山仙师无心。”刘穆之再次分析。

“虽彼无心，亦得有所备，以免赫连公主妄生念想。”刘裕怕失去河图洛书，不无担心地提出。

“可借天象，先请仙师回建康，并在秋猎的皇族或贵族中挑两合适者以晋帝之名赐婚，共结两国之好。亦绝赫连公主之念。”刘穆之给出了一招釜底抽薪。

“司马氏得大夏为援，对我多有制挚，将阻我大计。”

“在下观察良久，司马氏之年少未婚者，唯司马休之之子司马文思可称俊杰，其它好清谈而不知实务，不足为虑。明日我与叱以鞑详议此事，以在猎场的皇亲显贵中挑选。”刘穆之老谋深算，早就对皇帝近亲一个一个地作了了解与分析。

大夏国军帐里，叱以鞑与公主亦在商议，赫连碧婉一脸深情，“但得仙师为侣，此生足也。”

叱以鞑始终不忘他的使命：“仙师聪慧无双，亦通武功、歌舞与音率，确是良配，但大天王所求者，为治国理政之才，公主为本朝长公主，得以国事为念，且晋廷也不会准我等所请，请公主三思。”

“将军怎知仙师不懂治国理政？”赫连碧婉不依不饶。

“仙师修者，道也，理政者儒也，所修不同。况仙师并非出自皇家或名门，殊与公主不配。”叱以鞑解释

“汉之张良，所修者道，助刘帮胜霸王项羽，底定天下，怎能说修道者就不懂理政？”赫连碧婉对中原文化了解彼深，最后理以命令式的口气说道：“我求仙师为侣，兄长这里自由我来担当。”

赫连碧婉的皇妹脾气上来了，本来就是带兵的，叱以鞑无法拒绝……

第二天，刘穆之前往拜访叱以鞑，拿出一张拟好的和亲名单，叱以鞑细看了一回，又挑出皇族名单再次细看后微露失望之色，回复道：“大公主倾心于禪山仙师与中华文化，望先生美言。”

“因钦天监奏报天象有变，各位仙师另有要事己回建康，多谢公主美意，然道者不可娶妻，还望贵使见谅。”刘穆之谢道。

门外，赫连碧婉听到这句话，急骑快马赶往建康，在猎场门口被军士挡下，遥望建康，恋恋不舍。改天，因为收到建康急报，为了稳定朝局，刘穆之也随之到达建康。

参加秋猎的官员和将士成千上万，需要大量的生活物资，所以在每年秋猎期间，众多商贩们随着秋猎大军行走。军队在哪里扎营，商贩便立即搭起席棚布帐，出售各种商品。诗云：入幕今犹昨，搴帘树与山。牛车来晚市，铃索谨宵关。布帐开山市，牛羊趁晚墟。入宵景更好，星野朗安居。”

晚市不仅是交易商品的地方，亦多凑热闹的富家子弟与做生意的风尘女子，更有落拓文人到此寻找与高官达贵偶遇的机会。此次，听说两位大夏公主到东晋招婿，唯才不唯身份，引得大帮怀才不遇的寒门弟子到此出风头卖弄文才，希望万一有机会被公主选中便可平步青云，所以，酒馆里多是吟诗的文人。

司马休之看到刘裕出尽风头，心中不快，独自至晚市散心，路过一个临时搭起的酒肆中，但听得一个声音高声咏唱：

诗万首，酒干觞，几曾正眼看侯王？

玉楼金阙慵归去，且插菊花醉建康。

意境高远，气势磅勃，走近细看，是一衣着寒酸、但洗得发白，一尘不染的土子边喝着劣质酒边吟诵中。言谈之下，发现确有真才实学。

司马休之请王卖德入帐，“先生高德大才，请教赴它国附马之争的原因。”

酒馆之人虽不识司马休之，可官品的服饰却十分熟识，一看是一品大臣，连忙肃清散客，请他们到内帐。

“为何沙漠寸草不生，因为没有水的滋润，闻得公主倾慕我朝文化，彼有引水之心，我朝文化，大德如水，必可滋润荒蛮之地，感化夷民，王卖德不才，欲推广先师孔夫子之大道，使其习诗书，识廉耻，知仁义，从而使蛮夷之帮成为礼仪之乡，得圣人之教而混同我大晋。”王卖德感觉机会来了，个人的人生可能因之而改变，站起身来，侃侃而谈。

此人相貌才学都是不二人选，但听其言观其志，是孔夫子的狂热信徒，末必忠心于我司马氏，司马休之暗暗拈量着其中的利敝。可司马氏一族中，人选实在难选，选择近亲被刘裕起疑，远亲忠诚度不够，并且没一个才学上看得上眼的，更何况还有公主这一关。也罢，既然暂时无合适的人选，暗中推荐他作为大夏国附马，有这份交情在，再慢慢地设法。

秋猎继续进行中，第一天出尽风头的赫连公主与他手下的亲信卫士却不再出现在猎场，问叱以鞑，只说公主身体不适，为表朝廷关切之意，司马休之建议让随猎的太医给公主看一看，叱以鞑委婉的拒绝说，使团中自有医生。过了五六天后，赫连公主又出现在猎场了，英姿爽朗，但人瘦了很多，每围捕猎物都拿刀一刀一刀地狂砍，看着猎物惊恐的样子就开心地大笑，猎得比第一天更多，笑得比第一天更欢，晚上聚会时唱得也比第一天的更响。

到了第十天，军士来报，在猎场边边缘的山岩上出现了一个硕大的仙师禪山的画像，这头像有多大？刘裕带着手下谋士通过实地勘测，整幅画有二十尺高，颜料为某种矿物，并非中原所产，仙师头像表情很生动，作开口在唱歌状，可以看出作画者的水平并不一般。正是那晚篝火时公主遇到仙师时的情景，她将心仪对象的头像画在了峭壁上！

谋士们自然猜到是赫连公主求禪山不得所作，钟山猎场为皇家所有，一岩一崖，事关龙脉与风水与朝廷体面，刘裕下令封锁消息，违令者斩，待行猎结束后再把岩画处理掉，恢复猎场原貌。虽有严令，但世上没有不透风的墙，消息还是小范围内传开了。

这是个若事生非的主，得早些赐婚把她送走，刘裕暗暗定下主意，并把这事交给司马休之，司马休之向名门望族的弟子出榜招婚。皇室本多政治婚姻，自古如此，作为长公主，自得为国家大事而谋，赫连公主打猎作画后，内心郁结略解，强作欢颜，接待求婚的望族子弟。

王买德虽出身寒族，可身材高大，气质典雅，相貌不俗，又有司马休之暗助，自然进入备选名单。赫连公主与叱以鞑后堂秘试，叱以鞑对王买德说“大夏乃大禹的后裔，世代居住在北方。祖宗有光辉业绩，。中期不强大，受制于人。现大天王赫连勃勃雄才大略，以不能继承发扬先辈的功业，国破家亡，流离失所为耻。现在将要应运兴起，恢复大禹的伟业，你认为如何”

王买德说“自从晋皇失去纲纪，政权南移，群雄对峙，人人怀有问鼎之雄心，现今大天王累世积德，在北方世代继承前王的事业，神明威武超过魏祖，不正是上天让他建成大业乎现在后秦国政虽然衰败，但是藩镇还稳固，很希望天王积蓄力量，内修政德，传圣贤之教义，立朝廷之法度，外交友邦，后秦姚兴已是风烛残年，其子姚宏生性柔弱，正可待机而动，先灭后秦，再取天下。”

公主本具政治才干，听罢王买德的论述，暗思：此人虽不通音律，不知武功，但此番论述，不下于诸葛亮为刘备谋划的三分天下之论。与仙师禪山的婚姻无望，能得此人，大夏得一良臣，霸业易成。

于是赐婚乃成，赫连公主与叱以鞑带着使团返回大夏。