“愿闻其详。”苏起命抱拳作揖问道，仿佛面对的不是一个声音，而是一位贵人。

接着那钟声便在这样窸窣的声响里，跟他们讲了骨思星与高献的故事。

这两人在年少时期便是挚友，高献是名将之子，而骨思星是得道高僧之徒，两人在年少时于一场法会上相识，此后结为至交，多年一直惺惺相惜，无话不谈。

仙音寺里的这口梵钟，原本曾是高献在关外所得。高献觉得这口钟外形厚重雄伟，花纹清晰雅致，钟声肃穆绵长，那时正好骨思星刚新建了仙音寺，出任主持，高献便认为这钟与寺庙相得益彰，便颇费周章地从关外运了回来，赠与了骨思星。

一开始这口梵钟并不是悬挂在台阶上的后殿的，而是挂在正殿里，钟声阵阵萦绕着袅袅香火，见证着仙音寺曾经的鼎盛。

直到有一天，骨思星撞钟时，无意间将番假崇曲的节拍敲击在梵钟上，而这梵钟被制作时，恰巧便是以此曲做引，于是刻在钟壁里的纹路传递共鸣之音，便把这有生命的钟声引了出来，这个发现让他无比震惊。

通过钟声的描述，骨思星知道了天外的存在，并首次窥探到了天外之地的冰山一角。

而骨思星颇有慧根，拥有大智大慧，那时候他才明白，原来世间渺渺大物，万丈山河，他们也不过只如一点星尘而已。天高浩瀚，竟是天外有天。光与电存在有意识的生命体，甚至山岳土地，海洋河川，世界万物都有可能存在未可知的意识形态。

后来骨思星将发现钟声的事告诉了高献，这便成为了两人产生分歧开端。

他们对于天外世界的态度并不相同。

刚开始还是一段相对平和的日子，骨思星与高献常常对坐在正殿的蒲团中，从前骨思星与他聊人生理想，聊佛法，善恶，聊度化众生，后来骨思星与高献聊的多是从钟声那里听来的天外之事。骨思星热衷与钟声谈话，渴望汲取更多的天外知识，一度痴迷于此，更是将梵钟搬到内殿，经常闭关不出，不问世事，这让高献十分担忧。

与骨思星不同的是，高献则认为这个钟声以及它背后的天外之地，都充满着未知还有危险。不仅如此，骨思星心不在仙音寺，原本仙音寺的香客都是长安城的达官贵人居多，作为住持，与之结交，出席佛典，都是维持寺庙兴衰的重要事务。但骨思星的兴致越发不在这些凡尘俗世上面，甚至因此得罪了都城的一些高官显贵。高献看在眼里，便常常劝说骨思星不要沉迷于此，免生祸端。

骨思星有些失望，曾对高献说：“我从前与你心有灵犀，我一个眼神你便明白其意，如今为何如此愚昧和故步自封。这凡间之人，得罪便得罪了，寺庙香火每少一分也便多一分宁静。别人什么态度我不在乎，但你高献却不能同我思同我想，这才令人扼腕。”

高献却叹气，回道：“我是怕你误入歧途，为了你安危着想，这寺庙少了香火，便少了关注，以后如遇乱世，便无靠山保全，我宁愿被你诟病，也想保仙音寺安全，保你安全。”

后来高献甚至派人打算把那口梵钟带走，却遭到了骨思星强烈的反对，因为此事，两人闹得不可开交，最终不欢而散。

剩下的部分，与苏起命他们在安西都护府回传的资料册子上的内容几乎一致。

那便是高献接到紧急军报前往关外，甚至没来得及与骨思星作别。后来两人分隔两地，对待天外之事的不同理念使得两人赌气似的不再联系和往来。

直到高献战死，骨思星接到高献遗体，这才悲痛欲绝，悔恨当初。那一句：“既然合不来，便勿要再来。”的话，成了骨思星对高献说的最后一句话。

对方真的再也无法前来了。

悲痛之后，他还是遵照高献遗言的暗示，将他的骨头挖了出来。

当骨思星剖开高献的尸体后，却发现那骨头竟呈现了骨瓷的模样。骨思星不知高献的骨头为何变成了这个样子，也不知道这骨瓷有何作用，让高献如此托付给了自己。但他明白这遗骨一定意义重大，只好保存了那副骨瓷，并将高献的皮肉下葬。

知交好友阴阳相隔，尽管骨思星已净六根，断红尘，但仍时常忍不住睹物思人。

因为对高献的不舍，骨思星便请求钟声模拟出高献的意识。

苏起命在这里忍不住打断了一下，问道：“模拟意识？”他大概能猜到骨思星应该是让那钟声扮演了高献将军，但对于这句话仍然似懂非懂。