它包括两个方面的基本属性，一是它的自然属性另一个是它的社会属性。自然属性是受大自然的客观影响，不受人性、社会性的因素影响。自然界中的资源有限，只有强者才能获得最多，主要的是体现在植物界方面。

丛林法则的社会属性一般是体现在动物界方面。而人类作为高等动物，他也可以改变丛林法则的自然属性，譬如西班牙把原属于原住民的吕宋据为己有，原住民的自然所有物成为西班牙的。

而我军依照生存法则取而代之，为此地的原住民创造新的生活习惯，以适应时代的演进，将来也要成为不任人欺侮的中华民族的一员，所以这也是人类社会要遵守的生存法则。

大到国家间、政权间的竞争，小到工商企业之间、人与人之间的竞争，都会遵循丛林法则演变，至于演变、竞争的结果如何，那就看各自的实力、智慧、手段和改造世界的能力而定了。

最好的例子是，赵匡胤建立了宋朝以后，开始着手统国，确立了先南后北的统一策略，后蜀、南汉、相继被北宋灭亡后，开宝中王师围金陵，李后主因为怕自己去被扣押，遣徐铉入朝求饶。

依据宋李焘续资治通鉴长编太祖开宝八年：上怒，因按剑谓铉曰：不须多言，江南亦有何罪，但天下一家，卧榻之侧，岂容他人鼾睡乎！铉皇恐而退。宋军终于攻破金陵，俘李后主，南唐灭亡。现在以此比喻自己的势力范围或利益不容别人侵占。

这时小鹿已吃饱了，正在一旁舒服地打着饱嗝，母鹿好像也感觉生命的威胁消失了，而且前脚关节脱臼无法走路，正静静地躺在原地。我很快地过去一把抱起牠，免得牠用力挣扎伤了韧带、软骨等组织。

之后由四位壮汉抓住牠的四条腿，抓稳后我用力一拉脱臼的关节，觊准后松开，关节就自动归位了，在此期间母鹿疼痛得尿都洒出来，淋了方志斌一身。

方志斌不为所动，继续抓稳牠的一只脚，小鹿看到此情形，以为我们正在伤害牠的母亲，一直用没长角的头拱我们的屁股，但是力气小，我们不为所动，五位佳人一直要拦住牠，也拦不住，一副母慈子孝的样子，让人感动。

又过了一会儿，我说可以了，四个人将母鹿轻轻放下，牠就带着小鹿轻松地离去。结束了一段野外教学课程，我笑着对方志斌说道：这只母鹿也晓得找谁报仇，就只找你麻烦。去湖里洗个澡，换上我的衣服吧！

说罢，我将衣服交给方志斌，因为几位男士，只有我被要求带上换洗衣服，方志斌身材正好与我差不多，方志斌要拒绝，我说我都不嫌弃你，你却嫌弃我，算甚么兄弟。

方志斌只得拿了我的衣服远远的走开，不提。这时水师战士已将营火晚会该准备的工作都做好了，众人围了一圈，开始吃晚饭闻肉香鱼香，侯海熊还用荷叶厚厚的包着大头鲢鱼，放在烤肉架下面的火推旁，紧紧的靠着火堆，同时将火推围起来。

由于刚才上了一课，耽误了不少时间，吃完饭，烤肉也差不多了，大伙儿一面分吃，一面有人自告奋勇站起来唱歌、说故事、讲笑话，方志斌也回来了，大家都没忘记他，把最好吃的部位留给他了。

五位佳人今天看到了感人的一幕，动物也跟人类一样，母慈子孝天性使然，肉都吃得少，害我吃得整个肚腩肥了一圈。现在侯海雄正在处理烤鱼，原来包在外面厚厚的一层荷叶，几乎都已烧掉了，只剩薄薄的一层。

一刻前侯海雄已将它们移到一旁，推在一起让它慢慢冷却，现在他将最后一层荷叶连同泥土剥开，之后将烤好的大头鲢鱼，放到盘子里，盘子都不够大，鱼尾巴有一大半晾在外面，没办法，在外面一切从简。

总共有12条大头鲢，我们有23人，因此他建议两人共享一条，每条都有两三斤重，绝对够吃，主公一人负责一条，因为五位主母肉吃得少，肚子应该空位不少，此外，有一个良心的建议，鱼头是重点，鱼肉没吃完不可惜，鱼头没吃就暴殄天物了。

待烤鱼拿来一看，鱼鳞都被泥土一起带走了，剥得干干净净的，鱼皮却完好无损，吃起来外紧内嫩熟度刚好，美味可口，简直是那啥，没谁了，连皇帝都不愿意换了。

我把鱼头跟鱼尾吃了，中段则请年纪最小的吴芊、杨欣两人各吃一半，她们正在长身体的关键时刻，只怕营养不够，还没有发胖的困扰。那鱼头真是美味呀！连我已是过饱的人了，都不得不赞美一番，那胶质厚厚一层，就是人间最美味的膏夷了。

大家对于侯海雄这招烹调技巧，都心悦诚服，原来花子鸡并不希罕，花子鱼简直已是人间最巧、最鲜美的一道食物。大家问他怎么过去从未闻此绝活呀！侯海雄说道：过去能不饿死已属万幸，那有闲工夫去推广食物的做法，你要推广，别人还骂你那啥，神经病！

烤完鱼、肉，我开始利用营火烧水，众人恍然大悟，原来小帐篷是要供主母们洗澡用的，外面一圈是排水沟，那堆土不言可喻，是要掩盖排泄物用的，顾家的好男人，还必须要有好脑筋才合格呀！